京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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