粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间顶的速度越来越快越叫的原因的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难顶的速度越来越快越叫的原因。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_顶的速度越来越快越叫的原因万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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