十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

　　关于(yú)十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)解释(shì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

　　关于十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)解释(shì)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗(shī)意思，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思解(jiě)释等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字