杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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