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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(t香港名媛是做什么的ā)的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为香港名媛是做什么的军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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