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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠(kào)学(xué)校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一(yī)种是“上哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng),这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一(yī)”“文(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义,因为(wèi)其脱离实(shí)际,不能解决实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识,而是主(zhǔ)张读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

  第四(sì),人(rén)获得知(zhī)识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自(zì)己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际(jì),等时机到(dào)了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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