杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(紫菜是不是海鲜yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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