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2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达(dá)对读(dú)书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述如何待(dài)人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的(de)反映了(le)在(zài)当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。