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茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子(zi)，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社会(huì)和文(wén)化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远(yu茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种ǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。