无(wú)功(gōng)不受禄(lù)什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答(dá)对方是“无功不受禄”下一句(jù)是(shì)无德(dé)不(bù)受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就(jiù)不可无故接受(shòu)俸禄的。

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无(wú)功不(bù)受禄什么(me)意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没(méi)有建立功劳，就不可(kě)无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入(rù)，修饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几次(cì)，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故(gù)接(jiē)受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受，反(fǎn)复(fù)几次(cì)，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于(yú)国君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄横(héng)地(dì)待我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子(zi)还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄，无(wú)德不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没有功劳就(jiù)不能得到报酬，没有好的品德(dé)就不能得到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

　　 列子（大约(yuē)公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇(kòu)，又(yòu)名御(yù)寇，公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品华夏族(zú)，周朝郑国(guó)圃田人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十(shí)豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又(yòu)一位道(dào)家思想(xiǎng)代表人物(wù)，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张清静(jìng)无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学(xué公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品)、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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