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范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)字等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基(jī)于(yú)对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家(jiā)所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。