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美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之(zhī)前(qián)是什么(me)朝代，夏朝的第一个(gè)帝王是(shì)谁(shuí)，唐(táng)朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作是中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)有(yǒu)分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏(shì)建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周(zhōu)围其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝(dì)系则认(rèn)为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些(xiē)记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中(zhōng)西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直(zhí)到(dào)两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期流传的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文(w美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思én)化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自(zì)西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁与夏的(de)关(guān)联。

夏朝代至今(jīn)多(duō)少年了

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到(dào)前(qián)1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的(de)第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启(qǐ)，改(gǎi)变(biàn)了(le)原始部(bù)落的禅让(ràng)制(zhì)，开创中(zhōng)国近四千(qiān)年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常以(yǐ)华夏自称，使之成(chéng)为中国的(de)代(dài)名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第(dì)一个古代(dài)王朝，曾被定义(yì)为(wèi)历(lì)史上第一(yī)个奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年(nián)》的(de)说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历(lì)史教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些片段史料，人们只能知(zhī)道夏朝(cháo)历史上发(fā)生(shēng)过大(dà)禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国(guó)、少康中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政(zhèng)等不多的(de)几件大(dà)事(shì)。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中(zhōng)国(guó)学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内(nèi)外不少历(lì)史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝(cháo)写起，将此前的历史(shǐ)视为传说时(shí)代。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个(gè)帝(dì)王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多少年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记(jì)载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子(zi)启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏(xià)部族与周围其他(tā)部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是(shì)在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐(jiàn)兴(xīng)起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着(zhe)禹出(chū)自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而羌人中也保(bǎo)持着对(duì)禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证(zhèng)》运用(yòng)考(kǎo)古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石(shí)峁文(wén)化更(gèng)接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就(jiù)不能排除(chú)石峁与(yǔ)夏(xià)的关联。