然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)，公然找到了(le)石兽。

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