吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问农村信用社几点上班下班时间他(tā)的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏(l农村信用社几点上班下班时间ì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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