吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思,吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思:美丽(lì)的。
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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法
意(yì)思(sī):美丽。出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余,而(ér)形貌昳(dié)丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北(běi)徐公,齐国(guó)之美丽者也。
忌不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也?”旦日,客从外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之美(měi)也。
”明日(rì)徐公来(lái),孰视之,自以为(wèi)不如;
窥镜而(ér)自视,又弗(fú)如远甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之美(měi)我者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我(wǒ)也(yě)。
”
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选翻译邹忌身长五十(shí)四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。
有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào),照(zhào)着镜(jìng)子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的(de)徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数的妻子说:“您美极了(le),徐公怎(zěn)么能比得上您呢?城北的徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美(měi)的(de)男子。
邹忌不(bù)相信自己(jǐ)(比徐公美),于是(shì)又问他的小妾说(shuō):“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话,邹忌问客人道:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更美丽?”客人(rén)说(shuō):“徐(xú)公不如您(nín)美(měi)丽啊。
”
又(yòu)过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽;
看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己,更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。
傍晚(wǎn),他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事(shì),说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);
我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;
客人(rén)赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被(bèi)任相国(guó),封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。
他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏,并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守(shǒu)四境(jìng),从此(cǐ)齐国渐强。
前360年(nián)前后,齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé),“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。
吾妻之美我者 的美什么意思
意(yì)思:美丽。
出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。
原文(wén)节选(xuǎn):明日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自以为不(bù)如;窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。
暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我(wǒ)者,私我也;妾(qiè)之美(měi)我者,畏我也;客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。
”
译文:又过了(le)一天,徐(xú)公(gōng)前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉(jué)得(dé)不如他美丽;照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自己,更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认斗举为我(wǒ)美,是(shì)偏(piān)爱我;我的小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧(jù)怕我;客人赞美我美,是有事(shì)情要(yào)求于我。
”
扩(kuò)展资料
文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。
又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改,从谏如流的(de)明君形(xíng)象,和(hé)革除(chú)弊(bì)端,改良政治的a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数迫切愿望和巨大(dà)决心。
告诉读(dú)者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批(pī)评(píng)意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正才有可(kě)能(néng)成功。
文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī),寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为,并因小悟大,将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。
由自(zì)己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。
邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很好(hǎo)的效果。
创作背景:春秋战国之际,七(qī)雄(xióng)并立,各国(guó)间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争,以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。
在这(zhè)激烈动荡的时代,“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。
他(tā)们以自己的(de)才能和学识,游(yóu)说于各(gè)国之(zhī)间,有的主张连横,有的(de)主张合纵,所(suǒ)以,史称(chēng)这些人为策士或纵横家。
他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳,施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。
各国统(tǒng)治者也认识(shí)到,人(rén)心的向背(bèi),是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。
失去了民心,国(guó)家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以维持。
所以,他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士”的支持。
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