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輮(róu)使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(m竹荪煮多久iǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的(de)事物(wù)，又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的意义(yì)，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不(bù)能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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