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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨(yǔ),只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是(shì)结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá),于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴(qín),从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì),这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子,然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般(bān)都是就地取材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子(zi),就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū),越是有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn),都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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