赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰200克等于多少毫升水，200克是多少ml水(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他200克等于多少毫升水，200克是多少ml水们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。200克等于多少毫升水，200克是多少ml水上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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