子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少不(bù)同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关于子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)以(yǐ)及子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自(zì)哪里，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释(shì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的(de)时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

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