七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望六朝是指哪六朝，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(六朝是指哪六朝yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí六朝是指哪六朝)六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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