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仁政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多(duō)其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qī中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ng)神的思想发展而来的(de)。

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