割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时(shí)候，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此的(de)约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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