扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀作(zuò)品。

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