什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活(huó)、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的(de)差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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