独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大(dà)自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们(men)为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之(zh平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么ī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(x平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么iàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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