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梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市

梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战,而是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ),就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样,那个时(shí)候马车都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于(yú)这个事情(qíng),我特地跑去问父(fù)母(mǔ),到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù),也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞,甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会(huì)特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù),又能让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā),这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā),要是(shì)专门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì),毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是(shì)不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个(gè)职业,也(yě)不是什么人都能(néng)做的,赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn),需要(yào)进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯(dīn梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市g)着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才有,但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地方,一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人(rén)过来,被梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素,所以在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng),赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最后,随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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