人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(néng)有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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