四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是(shì)人的哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理性的(de)研(yán)究，意义重(zhòng)大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的(de)结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行(xíng)于古罗马的(de)唯心(xīn)主义第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手哲学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实(shí)证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三(sān)代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代(dài)到(dào)六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能(néng)知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意(yì)总比猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又(yòu)节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为(wèi第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)建(jiàn)立(lì)在(zài)传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要(yào)安(ān)于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟克(kè)利(lì)特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手