什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常(cháng)见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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