手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大(dà)的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的(de)热(rè)爱。

三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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