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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能(né提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好ng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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