祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证(z早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称hèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎ早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称n)人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿(zī)，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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