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  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东(dōng)读(dú)书,中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò),到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译>  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng),与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

  散文描述了(le)一(yī)家人收获花(huā)生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人(rén),揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人,表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系;医学和道(dào)教的关系(xì);宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗(sú)的(de)议论,也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地山

  作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介资(zī)料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第(dì)二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

  一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资(zī)料(liào):

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写,真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻(yù)人(rén),揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人,不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了(le)作(zuò)者不为名利,只求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学和(hé)道(dào)教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

  参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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