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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学(x你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义(yì你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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