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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些(xiē)三年级(jí)下(xià)册

　　三年级下(xià)册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬(yìng)套(tào)，机(jī)械地模仿别(bié)人，不但学不到(dào)别人的长处，反(fǎn)而(ér)会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人(rén)走(zǒu)路的姿势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不(bù)但(dàn)学得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走(zǒu)法(fǎ)也忘(wàng)了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(yǐ)仗别人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种野(yě)兽(shòu)的(de)首领，现在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的(de)话(huà)不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观(guān)看(kàn)各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话(huà)是有道理的，所以就(jiù)和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了(le)。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目标。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基(jī)是射(shè)箭的能手(shǒu)，距离柳叶百(bǎi)步(bù)射(shè)箭，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕(bǔ)景(jǐng)（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听他们的(de)说话，满(mǎn)耳都是(shì)美好的景象，好像马上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌(tā)下来，自己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓言故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以动物(wù)的口吻讲述了(le)一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应(yīng)当如何(hé)为人处世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭(jiē)露(lù)了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极春芹(qín)者强(qiáng)的(de)人民性(xìng)和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性(xìng)很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理，告(gào)诫(jiè)人们(men)如何(hé)正(zhèng)确为人处(chù)事，给人(rén)们带(dài)来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》，相传是由出(chū)生于公元前(qián)六世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓(yù)言以及陆(lù)续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇(piān)，大(dà)部分故(gù)事来源于民间，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭(jiē)示出生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故事集，是(shì)世界(jiè)范(fàn)围内流传较(jiào)广、影响较的经典(diǎn)作品(pǐn)之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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