輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代(dài)前(qián)面的加工使木材(cái)曲折的(de)。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面(miàn)的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学(xué)习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明(míng)道理，是这(z家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗hè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多(duō)运用(yòng)比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于(yú)人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社(shè)会政治(zhì)思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要(yào)提出学习(xí)不(bù)能够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这个问题(tí)，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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