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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思>高山(shān)流水的典故(gù)

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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