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无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思，无功不受禄下一句该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功(gōng)不受禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听说(shuō)过，接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思(sī) 下一(yī)句是什么(me)

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君，完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了要露(lù)点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的话(huà)是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没(méi)有好(hǎo)的品德就不能(néng)得(dé)到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国(guó)前(qián)期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝王列(liè)山氏之后(hòu)。

　　先(xiān)秦天下十豪之(zhī)一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外(wài)的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本(běn)于黄帝老(lǎo)子，主(zhǔ)张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于(yú)老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚(xū)学派(pài)（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学派承前启(qǐ)后(hòu)的重要(yào)传(chuán)承人物。

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