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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

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　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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