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世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊(là)文，来了那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲解希腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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