三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiā为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思n)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其(qí)实(shí)指的就是一(yī)些具(jù)有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多省市(shì)，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现(xiàn)在都是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不(bù)和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁(yù)木(mù)洞等等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道(dào)真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方(fāng)或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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