赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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