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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟,胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大(dà),进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期,就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín),西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生,长于(yú)骑(qí)马射箭,他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

  他对手下(xià)说:“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王,对(duì)胡人骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù),就对(duì)将军楼缓(huǎn)说:我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击(jī)战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

基本(běn)解(jiě)释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五日而(ér)毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下,五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同,所以俗(sú)称(chēng)“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装,逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道(dào)理

   《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地(dì),再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng),与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但聪明的(de)人会(huì)明白的。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我(wǒ)也这(zhè)么做,一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子(zi)成称有病,不来上朝。

  赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他:“家(jiā)事听从父母,国政服从国(guó)君,现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用,压缩面膜哪个牌子好用(xùn)私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法,要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根(gēn)本;处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

  所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听说(shuō),中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观,让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng),我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō):“我国东面有齐国、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦(fán),与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán),一报中山国之仇。

  而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng),提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

   这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点,他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快(kuài),服装压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用,压缩面膜哪个牌子好用便(biàn)利,利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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