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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思(sī),苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一(yī)句(jù)

  这句话的意思为:如果从小不好好(hǎo)教育(yù),善良的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范(fàn),包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng),而核(hé)心(xīn)思(sī)想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

  《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的(de)宝贵(guì)遗产,有(yǒu)不(bù)同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是(shì)我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物,并(bìng)称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不学,老何为。

  玉(yù)不琢(zuó),不成器。

  人不(bù)学,不(bù)知(zhī)义(yì)。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶,它承载着一个(gè)民族的(de)历史与精神,体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

  这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文化,在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重,并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材(cái),植(zhí)根于(yú)传统(tǒng)文化,强调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为先,学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响,讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性的(de)教育(yù)论著。

  同时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字(zì)教育(yù)课本。

  3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下(xià),德育教(jiào)育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

  现在很多蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子(wén)化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

  传统(tǒng)文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”,《三字经(jīng)》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要(yào)有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶,它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī),屹立不倒。

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