公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(rà北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ng)他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎官和(hé)诸(z北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？hū)生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册(cè)信间的(de)一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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