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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言,出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

  小(xiǎo)编整理了(le)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì),来看一下!

杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日(rì)月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě),只使(shǐ)坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人(rén)舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人(rén)忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷,自己无(wú)处存(cún)身,便(biàn)食不下咽,寝不安(ān)席。

  另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就(jiù)去开导他(tā),说:“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了,没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天(tiān)空(kōng)里活动,怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)?”开导他的人(rén)说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不(bù)会伤害什(shén)么。冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷>

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没有土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都在地上活动(dòng),怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释(shì))那(nà)个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前(qián)611年(nián),楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē),遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

  当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发被杀,萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

  受这件事牵连的(de)人很多,象先暗中化(huà)解(jiě),救了许(xǔ)多人,那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

  先天(tiān)三年(nián),象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使,一个(gè)司马劝象(xiàng)先说:“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

  要不(bù)然,恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le),何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番(fān),就放了。

  录(lù)事对象先说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说:“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的,难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng),我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下(xià)本来无事,都是人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦,才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

  杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下:

  译(yì)文(wén):

  杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

  又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心,就去劝导(dǎo)他(tā),说:“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了,没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进行,为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体,即冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷使(shǐ)掉下来(lái),也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的(de)人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le),它填满了四处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整天都在地上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心,劝导他的(de)人也放下心来很开心。

  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏(huài)?”其人(rén)舍然大(dà)喜,晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心(xī冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷n)。

  全文寓意深刻,形象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi),逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一(yī)气(qì)呵(hē)成。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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