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胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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