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当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗

当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ),登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自:《劝学》先秦·荀子意思:登到高处招(zhāo)手(shǒu),手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理,登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀(xún)子

  意思(sī):登到高处招(zhāo)手,手臂并(bìng)没有加长,可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

  节选:吾尝(cháng)终日而思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂(qí)而望矣,不如登高之博(bó)见也。

  登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远;

  顺风而呼,声(shēng)非加(jiā)疾也,而闻者(zhě)彰。

当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗>  假舆马者,非利足也,而致千里(lǐ);当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗>

  假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě),非能水也,而绝(jué)江河。

  君子生非异也(yě),善假于(yú)物也。

  翻(fān)译:我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片刻学到的知识(收(shōu)获(huò)大);

  我曾(céng)经踮起脚向远处望,(却)不如(rú)登到高处见得广。

  登到(dào)高处招手(shǒu),手臂并没有加长,可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见;

  顺着风喊,声音并没有加(jiā)大(dà),可是听的人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚。

  借助车马(mǎ)的人,并不是脚(jiǎo)走得快(kuài),却可以(yǐ)达到千里之外(wài),借助舟船(chuán)的人(rén),并不善(shàn)于游泳(yǒng),却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

  君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不(bù)同,(只是(shì)君子)善于借助(zhù)外物罢了。

扩展资料(liào)

  背景:战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想,而荀子却认为:人(rén)力能征服自然,应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

  他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

  赏析:本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点,从学(xué)习的(de)意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面,有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

  大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理,是这篇文章的特色。

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