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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告(gào)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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