徐(xú)太(tài)志恶(è)魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身(shēn)上还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首(shǒu)尔的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三(s42周是几个月，42周是几个月保质期ān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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